سفارش تبلیغ

پایه عکاسی مونوپاد
ساعت ویکتوریا
جبرئیل همراه هفتاد هزار فرشته پس از نمازظهر نزدم آمد و گفت : . . . ای محمّد ! هرکس با جماعت بودن را دوست داشته باشد، خداوند و همه فرشتگان دوستش خواهند داشت . [رسول خدا صلی الله علیه و آله]
بنارانه
 
صفحه اصلی  |  ارتباط با ما  |   درباره وبلاگ  |  پارسی بلاگ
»» آشنایی با بنار آب شیرین قسمت صد و چهارم/محمد غلامی

  ازدواج

2

ازدواج در خانواده ها هم برای پسر و هم برای دختر به ترتیب صورت می گرفت به این صورت که ابتدا بزرگ ترین فرزند از نظر سن ازدواج می کرد و پس از آن نوبت به نفر بعد می رسید . پس از پسندیدن ، خانواده ی پسر مقدمات کار را فراهم می کردند . بسیار پیش می آمد که دختر و پسر تا قبل از ازدواج ، حتی یک بار نیز چهره ی همدیگر را ندیده و یا به وضوح ندیده بودند . معمول بود که پس از انجام توافق نیز ، تا قبل از ازدواج ، اگر پسر به منزل دختر می رفت تا همسر آینده اش را ببیند ، دختر به اتاقی دیگر می رفت و تا زمانی که پسر در منزلشان بود ،  بیرون نمی آمد . در بین عامه  و جامعه ی آن روزگار ، به صورت تواتر این سخن بود که در فلان مکان ، به جای این که دختر مشخص شده را به پسر بدهند ، دختری دیگر را به او داده اند  .

ازدواج ها بیشتر فامیلی بود و همان طور که در پیش اشاره شد ، سعی می کردند تا در وحله ی اول ، دختر به پسری از پسران فامیل برسد . کم کم این سد شکسته شد اما اقشاری از مردم بودند که مردم آن زمان ، نه از آنان دختر می گرفتند و نه به آنان زن می دادند و ازدواج در چنان گروهی ، اجبارا تنها به شکل فامیلی صورت می پذیرفت . یکی از این قشر مردم ، خانواده ی سلمانی محل بود . سلمانی ها از دیر باز تا امروز ، از صادق ترین و پاک ترین مردم روستا بوده اند . آنان همیشه شوخ طبع بوده و در عین فقر و نداری  ،  موجبات نشاط مردم را فراهم می آوردند . آنان دربین مردم و با مردم و عضوی جدا نشدنی از مردم بودند اما سنت های غلط جامعه ی آن روز ، آنان را از برخی حقوق اجتماعی نانوشته محروم کرده بود .

خانواده ی سلمانی زن و مرد در عروسی خدمت می کردند . اگر سلمانی ازمکان خانواده ی داماد بود ، هنگام عروسی ، لباس های قبلی داماد  و اگر از دیار خانواده ی عروس بود ، لباس های قبلی عروس را برای خود و خانواده اش می برد . اگر برای خون ریزان نیز مرغی کشته می شد که معمولا روی پای عروس و داماد نیز این کار انجام می گرفت  ، آن را به خانه ی سلمانی می فرستادند و اگر کهره ای برای خوراک می کشتند ، پوست ، جگر و کلّه ی آن را به خانه ی سلمانی می بردند . سلمانی در مهمانی ها سفره می گسترد و جمع می کرد و با نظارت او  غذا تقسیم  می شد و خود نیز در هنگام غذا خوردن آماده ی خدمت بود . گاه نیز اگر کسی نیز مهمان برایش می آمد ، دنبال او می فرستاد .

 از مهم ترین ویژگی های سلمانی ها این بود که محرم اسرار مردم و امین بودند . به همین خاطر در طول تاریخ ، آنان دارای روحی بزرگ بودند و شاید کوچک نفسی عموم آنان نیز به خاطر همین مساله بوده باشد . آنان همان طور که گفته شد و در بخش های آینده خواهم گفت ، در تمام مراحل زندگی مردم از غم و شادی گرفته تا  امور معمول زندگی ، بیش از همه به مردم خدمت کردند به گونه ای که حقی بزرگ و غیر قابل انکار به گردن همه ی مردم دارند . 



نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » بنار آبشیرین ( دوشنبه 93/11/6 :: ساعت 7:2 صبح )
»» اطلاعیه

بسم الله الرحمان الرحیم

به مناسبت دهه فجر انقلاب اسلامی برگزار می گردد :

همایش بزرگ پیاده روی خانوادگی در روستای بنار آب شیرین با عنوان

« خانواده اسلامی ، جامعه سالم و اسلامی »

این مراسم با غبار روبی گلزار مطهر شهدا و تجدید میثاق با شهدای هشت سال دفاع مقدس آغاز می شود و در انتهای مسیر قرعه کشی و اهدائ جوایز ، جشن بادبادک ها و برنامه های متنوعی توسط شاعران و هنرمندان انجام می گیرد.

زمان جمعه 93/11/17

ساعت 7/30

مسیر حرکت از گلزار مطهر شهدای بنار آب شیرین تا حرم امام زاده محمد ترک

از خانواده های عزیز جهت شرکت در این همایش دعوت به عمل می آید.

پایگاه بسیج شهداء و شورای اسلامی و دهیاری بنار آب شیرین



نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » بنار آبشیرین ( یکشنبه 93/11/5 :: ساعت 11:7 صبح )
»» ربع قرن پیش درچنین ماهی قسمت چهل و هشتم / محمد غلامی

 حوادث مهم بنار آب شیرین در بهمن ماه 1368

  پنج شنبه 5 بهمن 1368

حسینقلی زمانی بازیکن تیم فوتبال بنار که براثر پارگی مینیسک پایش در شیراز تحت عمل جراحی قرار گرفته بود ، امروز به بنار باز گشت .

جمعه 6 بهمن 1368

در ادامه ی بازی های جام وحدت و همبستگی در بنار آب شیرین ، امروز صبح آزادی زیارت 1-0 مغلوب تیم امید دهقاید شد .

پس از این دیدار نیز بازی بسیار خشن استقلال زیارت و شاهد دهنو برگزار گردید که با نتیجه ی 2-2 مساوی خاتمه یافت .

عصر امروز نیز ملوان خوشاب در مقابل برق آبپخش قرار گرفت که ملوان توانست 3-0 از سد برق بگذرد . ادامه ی این بازی ها به دلیل شرایطی که پیش آمد ، تعطیل شد .

یک شنبه 8 بهمن 1368

از ساعت 21 شب گذشته تا سرتا سر امروز باران « همه شهره » می بارید .

پنج شنبه 12 بهمن 1368

جوانان بنار از امروز برنامه ی والیبال را آغاز کردند .

از امروز در حسینیه ی اعظم بنار نیز به مناسبت دهه ی فجر انقلاب اسلامی ، نوار پخش شد .

جمعه 13 بهمن 1368

دوش باران همراه با باد شدید در بنار می بارید .

یک شنبه 15 بهمن 1368

شدت باران به گونه ای بود که تمرین تیم فوتبال بنار قطع شد .

دوشنبه 16 بهمن 1368

امروز از ساعت 9 بامداد در بنار ، بارش باران آغاز شد و تمام روز باران بارید .

سه شنبه 17 بهمن 1368

به علت خیس بودن زمین فوتبال ، امروز عصر در دبستان بنار فوتبال گل کوچک گرمی انجام گرفت .

چهار شنبه 18 بهمن 1368

شب در جلسه ای با حضور محمد غلامی ، ابراهیم خدادادی و سهراب باقری  در منزل محمد غلامی ، برای تشکیل دادن تیم استقلال بنار آب شیرین چند بند از اساسنامه ای نوشته شد .

پنج شنبه 19 بهمن 1368

امشب در حسینیه ی اعظم بنار آب شیرین مراسمی برگزار شد . در این مراسم ابتدا سرودی اجرا شد سپس جوانان بنار تئاتری برای مردم اجرا کردند .ئ این افراد در آن تئاتر نقش داشتند :

قاسم جوکار فرزند ماندنی در نقش صدام مسیب آزاد فرزند علی در نقش فرمانده ی نیروی دریایی ابراهیم زمانی فرزند هاشم در نقش فرمانده ی نیروی هوایی احمد رضایی فرزند عبدشاه در نقش فرمانده ی نیروی زمینی خلیل سلیمی فرزند اسکندر در نقش سرهنگ رضا محبی فرزند محمد ، نادر حسن پور فرزند علی حسن شجاعی فرزند غلامرضا حسین شجاعی فرزند غلامرضا  و تعدادی دیگر نیز نقش هایی داشتند .

جمعه 20 بهمن 1368

صبح امروز محمد غلامی و ابراهیم خدادادی به زیارت رفته و لباس تیم فوتبال استقلال زیارت را قرض گرفتند تا تیم استقلال بنار اولین بازی آزمایشی خود را انجام بدهد . این دیدار با تیم قدرتمند ملوان خوشاب و درزمین خوشاب برگزار شد . دراین بازی استقلال 9-1 بازی را واگذار کرد . گل بنار توسط پرویز نوشیروانی و در نیمه ی دوم به دست آمد . ضربه ی الله کرم باقری که به زیبایی نواخته شده بود نیز به تیر افقی ملوان برخورد کرد و رسول عوضی هم یک بار توانست از کمند مدافعان قدرتمند ملوان فرار کند و با دروازه بان تک به تک شود .

بازیکنان تیم استقلال بنار  :

خدارحم خدادادی ( دروازه بان ) - قاسم جوکار ، عباس کهنسال ، محمد غلامی و یعقوب غلامی ( مدافعان ) پرویز نوشیروانی ، حسین نوشیروانی و ابراهیم خدادادی ( هافبک )- رسول عوضی ، سهراب باقری ( از نیمه ی دوم الله کرم باقری ) و اسماعیل ممنون ( مهاجمان )

شنبه 21 بهمن 1368

امروز نیز در بنار ساعت ها  باران بارید .

جمعه 27 بهمن 1368

امروز صبح ، تیم فوتبال پیروزی بنار برای دیداری دوستانه به دهقاید رفت که در این بازی دهقاید توانست 3-0 تیم بنار را شکست بدهد .

عصر امروز تیم فوتبال نوپای استقلال بنار در دومین بازی خود  با جوانان آزادی زیارت روبرو شد که این دیدار 3-3 مساوی خاتمه یافت . دو گل آزادی از نقطه ی پنالتی به دست آمد و گل های بنار به وسیله ی کرامت رضایی ، حسین نوشیروانی و پرویز نوشیروانی( از نقطه ی پنالتی 9 به دست آمد . بازیکنان استقلال بنار  :

حسین شجاعی ( دروازه بان ) یعقوب غلامی ( دفاع راست ) قاسم جوکاراز نیمه ی دوم ابراهیم خدادادی( دفاع چپ ) محمد آذرنیوار( دفاع آخر)- حسین عباسیاز اوایل نیمه ی دوم صدرالله نعمتی( دفاع میانی) عباس کهنسال( هافبک راست)- پرویز نوشیروانی( هافبک چپ )- حسین نوشیروانی( هافبک وسط )- رسول عوضی (از نیمه دوم حسین حسن پور )، فرامرز باقری و کرامت رضایی ( مهاجمان )

 

 

 



نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » بنار آبشیرین ( پنج شنبه 93/11/2 :: ساعت 6:13 عصر )
»» آشنایی با بنار آب شیرین قسمت صد و سوم / محمد غلامی

ازدواج    1

در گذشته های نه چندان دور در روستاهای ما  رسم چنین بود که اگر جوانی به سنی می رسید که بزرگان تشخیص می دادند باید زن و زنبیلی به هم بزند ، بزرگتران وظیفه داشتند برای او آستین بالا بزنند .  جوان به علت فرهنگ حاکم ، خودش دختر مورد علاقه اش را پیدا نمی کرد و اگر هم پیدا می کرد ، باید از فیلترهای متعددی می گذشت . پدران یا بزرگتران برای او دختری مناسب را می یافتند که در خوراو باشد . معمولا این انتخاب  در بین فامیل صورت می گرفت و معتقد بودند که قوم اگر گوشتت را بخورد ، استخوانت را بیرون نمی اندازد و نیز براین باور بودند که عقد دختر عمو و پسر عمو در آسمان بسته شده است . پس از این که بزرگان خانواده دختری را در نظر گرفتند و توافق خانواده ی دختر را نیز جلب کردند ، بعد از آن به پسر خبر می دادند . برخی از نامه هایی که از نسل های قدیم تر بنار مانده است ، به این مطلب اشاره دارد . در بعضی از این نامه ها ، پدر برای فرزندش که در کویت کار می کرد ، دختران مورد نظر خودش را نام می برد تا او نیز بدون دیدار و هم صحبتی با او ، بپذیرد . این رسم با شدت و سختگیری بیشتری هم اکنون نیز در برخی از کشورها حاکم است برای نمونه در کشور افغانستان ، بدون این که پسر ، دختری را ببیند ، طبق توافق خانواده اش ، او را تایید می کند . در این معامله مبلغی تعیین می گردد و پسر باید تمام آن مبلغ را بپردازد تا بتواند زنش را به خانه ببرد یا این که بخشی از مبلغ را پرداخته و زن متعلق به او شود . تا زمانی که مبلغ کامل پرداخت نشده ، زن در منزل پدر می ماند ولی برای زن و شوهر در منزل پدر زن اتاقی در نظر گرفته می شود تا زندگی کنند و پس از پرداخت کامل پول ، از آنجا بروند . در اعراب نیز دختر هیچ گونه اختیار و قدرت انتخابی نداشت ولی در ایران باستان براساس داستان هایی که به ما رسیده است ، اختیار زنان بیشتر بوده است . در شاهنامه ی فردوسی می خوانیم که تعدادی از زنان در طول تاریخ به سلطنت رسیدند و درداستان خسرو و شیرین  نظامی گنجوی  آمده است که شیرین خود خسرو پرویز ساسانی را یافت و با او ازدواج کرد . شاید این موارد به دیدگاه جامعه به زن برمی گردد که از موارد فرهنگی است . در فرهنگ ما ، نه تنها در بنار بلکه در هیچ جایی ، زن جایگاه خاص خود را نیافته بود که این نکته امروزه رنگ باخته و زنان در عرصه های مختلف حقوقی به دست آورده اند . این بحث را در بخش زن در بنار در آینده بیشتر توضیح خواهیم داد و آنچه اکنون مورد نظر ماست ، ازدواج است  .

جوان باید پیشنهاد بزرگتران را می پذیرفت و همراه با بزرگتری به دیار خانواده ی دختر می رفت اما اگر نمی پذیرفت در سربه راهی اش شک می کردند . دختر نیز که هیچ نقشی نداشت . پدر و مادر اختیار تام داشتند تا به جای او تصمیم بگیرند و او را به کسانی بسپارند که به قول قدیمی ها حق داشتند دستش را بگیرند و درچاه هم بیندازند . اگر دختری جسارت مخالفت داشت و روی حرف بزرگان خانه حرفی دیگر می زد ، سزاوار کتک بود . گاهی چنین دختری زیر شکنجه و ضرب و شتم ، بله را می گفت . 



نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » بنار آبشیرین ( چهارشنبه 93/11/1 :: ساعت 6:21 عصر )
»» آشنایی با بنار آب شیرین قسمت صد و دوم / محمد غلامی

پوشاک 7

زیر  شلواری  پوشش عامه ی مردم در روستا بود . آنان  هنگام پرداختن به کارهای معمول روزمره ، رفتن به شب نشینی ها ، دیدار با یکدیگر و ... از زیر شلواری استفاده می کردند و کسانی که کارهایی مثل حفر چاه یا ساختن گل یا خشت زدن ( قالب در کردن ) و این گونه امور می پرداختند ، از زیرشلوار کوتاه  استفاده می کردند . آنان  به این منظور ، زیر شلواری کهنه ای را تقریبا از محدوده ی زانو ، قیچی کرده و لبه ی آن را می دوختند و از آن استفاده می کردند . جنس شلوارها بسیار ساده و رنگ بیشتر آنان نیز خاموش بود . بعد ها نوعی پارچه وارد روستا شد که به « بشور بپوش   boshur - bopush » معروف بود . این پارچه بسیار محکم بود و با دست پاره نمی شد ولی به واسطه ی جنس پلاستیکی آن ، به مرور زمان در آفتاب رنگ می باخت و فرسوده می شد . پارچه ی بشور بپوش همان طوری که از اسمش پیداست ، بلافاصله پس از شستن ، قابل پوشیدن بود چون علاوه بر سبک بودن ، با کمترین نسیمی نیز خشک می شد . این پارچه تـَرک هایی به موازات یکدیگر داشت و پس از کهنه شدن ، باز هم با دوام بود و تنها از مسیر ترک ها با دست ،  قابل پاره شدن بود . مردان و زنان از این نوع پارچه برای زیرشلواری استفاده می کردند . دربین مردان ، استفاده از شلوار معمول نبود و تنها هنگامی که کسی برای شرکت در جلسه ای یا مهمانی ، مراسم فاتحه و این قبیل برنامه ها می رفت ، شلوار می پوشید . نیاکان ما اعم از زن و مرد ، گاه چند سال با یک زیر شلواری سر می کردند .  به همین دلیل ، پرو ( وصله زدن ) امری رایج بود و شاید کمتر لباسی بدون پرو دیده می شد .

شلوار معمول پیر زنان و لباس عروسی زنان میان سال ، « قر  gher» بود . قر یا شلوار باز ، برای پیر زنان رنگ های خاموش داشت . این شلوار در اصل چند لایه  دامنی پرچین بود که تا پشت پا و روی زمین می رسید . قر ، علاوه  بر این ، برای موارد خاصی نیز استفاده می شد . این نوع پوشش ، با رنگ های مختلف برای رقصیدن به کار می رفت . زنان هنگام  رقص در عروسی ها  ، طوری می چرخیدند  که بر اثر چرخش و سریع ، لبه های قر از زمین فاصله می گرفت  و قیافه شخص رقص کننده ، به شکل قارچی رنگین و چرخنده  در می آمد و شاید به همین دلیل ، کم کم چرخیدن به قر دادن مشهور شد . قر زیبایی و جذابیت  خاصی داشت  . روی قر حتما از پیراهن رنگین چاکدار استفاده می شد . بعد از انقلاب ، به علت شرایط خاص جامعه و برچیده شدن بساط رقص های محلی در روستا ، پوشیدن  لباس قر نیز در عروسی ها   منسوخ شد .

 مردم برای تهیه ی پارچه های مورد نیاز خود ، به برازجان می رفتند اما یکی از افرادی که در بنار مغازه ی پارچه فروشی باز کرد ، الله کرم رضایی فرزند حاجی بود . وی در دهه ی چهل یعنی بیش از نیم قرن پیش در منزل خود که بعد ها به حاج علی آذرنیوار و حاج رسول جاودان رسید  ، یک باب خانه را به مغازه ی پارچه فروشی تبدیل کرد . در ورودی آن مغازه ، در کوچه و رو به غرب و روبروی ضلع شرقی منزل علی محمد باقری ( اسماعیل باقری )  باز می شد  . 



نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » بنار آبشیرین ( سه شنبه 93/10/30 :: ساعت 6:44 عصر )
   1   2   3   4   5   >>   >
»» لیست کل یادداشت های این وبلاگ

آشنایی با بنار آب شیرین قسمت صد و چهارم/محمد غلامی
اطلاعیه
ربع قرن پیش درچنین ماهی قسمت چهل و هشتم / محمد غلامی
آشنایی با بنار آب شیرین قسمت صد و سوم / محمد غلامی
آشنایی با بنار آب شیرین قسمت صد و دوم / محمد غلامی
آشنایی با بنار آب شیرین قسمت صد و یکم / محمد غلامی
آشنایی با بنار آب شیرین قسمت صدم / محمد غلامی
آشنایی با بنار آب شیرین قسمت نود و نهم / محمد غلامی
آشنایی با بنار آب شیرین قسمت نود و هشتم/محمد غلامی
آشنایی با بنار آب شیرین قسمت نود و هفتم / محمد غلامی
آشنایی با بنار آب شیرین قسمت نود و ششم / محمد غلامی
آشنایی با بنار آب شیرین قسمت نود و پنجم / محمد غلامی
آشنایی با بنار آب شیرین قسمت نود و چهارم / محمد غلامی
آشنایی با بنار آب شیرین قسمت نود و سوم / محمد غلامی
چند دوبیتی از فایز
[همه عناوین(866)][عناوین آرشیوشده]

بنارانه

» اخبار بنارانه



>> سهراب باقری شاعر روستایمان به زودی دو کتاب چاپ می کند

>> تیم فوتبال بناردر دیداری دوستانه با خوش آب مساوی کرد

>> خاطرات یاد داشت های پراکنده و یا هرگونه مطلبی که دارید برای بنارانه بفرستید

>> باقر باقری باتیم منتخب بانک مسکن ایران در بابلسر >> بنارانه آماده ی دریافت خبرهای شماست . خبرهای خود را می توانید به شماره ی 09172361368 پیامک کنید .

>> بناری های واتساپ با مدیریت قاسم شجاعی راه اندازی شد
>>
کتاب بنارانه جلد اول - برازجان خیابان علی آباد روبه روی مدرسه ی راهنمایی حافظ- چاپخانه ی میثم

>> کتاب « از رنگ باستانی چشمانت » اثر محمد غلامی شاعر روستایمان زیرچاپ رفت

>> شماره حساب حسینیه ی بنار آب شیرین جهت دریافت کمک های شما 0206881267003 به نام آقای ابراهیم زمانی / بانک صادرات زیارت

>> همه ی شما خبرنگار بنارانه هستید . هر خبری که دوست دارید را به دست ما برسانید . مهم این است که خبرهای شما مستقیم یا غیر مستقیم در باره ی بنار آب شیرین باشد 09172361368 در طول 24 ساعت آماده ی دریافت پیامک های شماست


بازدید کنندگان
>> بازدید امروز: 122
>> بازدید دیروز: 201
>> مجموع بازدیدها: 208005
» آرشیو مطالب
سرآغاز
فرهنگی
مذهبی
اجتماعی
شعر وادبیات
ورزشی
اخبار
پیام ها و نظرها
روات
عکس ها
مفاخر بنار
گفتگو
تعزیه خوانان بنار
خاطرات ، یاد نها و گزارش
آیا می دانیدکه
ربع قرن پیش
اقتصاد و کشاورزی
غذا های محلی
ضرب المثل ها وچیستان ها و کنایه ها
دنیای توپ
کمی بخندیم
بسیج
بازی های محلی
مردم شناسی و معماری بنار
تاریخ
جشن ها و مناسبت ها
آشنایی با بنار آب شیرین


» پیوندهای روزانه

وبسایت جدید بنارانه [205]
از بنار تا بناری [102]
پرپروک [544]
دیار نخل و رود [396]
روزگاران بنار [319]
شمشیر امروز [87]
محسن شجاعی [106]
سایت زیارتی ها [316]
سایت عبدالکریم جوکار [991]
زادگاهم بنار آبشیرین [194]
محمد غلامی [345]
مهرداد شجاعی [158]
دیارمهر [144]
بردزرد [52]
گنجو [109]
[آرشیو(17)]

» لوگوی وبلاگ


» بنارآبشیرین در 18 کیلومتری غرب برازجان در استان بوشهر قرار دارد و ارتفاع آن از سطح دریا 20 متر می باشد. آب و هوای بنار گرم و خشک است و بهارش از بهمن آغاز می شود و تابستانش 6 ماه می پاید. بیشتر مردم روستا کشاورز هستند. رودخانه ی حله که از شمال روستا می گذرد ، نقش مهمی در رونق کشاورزی دارد و جلگه ی حاصلخیز آن جای مناسبی برای کشت غلات و هندوانه ی دیم است.محصولات عمده ی بنار ، خرما ، گندم و جو است.این روستا در حال حاضر 110 خانوار و 480 نفر را در خود جای داده است
.: شهر عشق :.
هرچه می خواهد دل تنگم میذارم
مهندسی متالورژِی
دلــــــــگیــــــر

» کمترین و بیشترین درجه ی هوای بنار آب شیرین :

» /شنبه 15تیر30-45/یک شنبه9تیر /دوشنبه 10تیر39-43/سه شنبه11تیر30-44/چهارشنبه12تیر31- 43/پنج شنبه13تیر30-43/جمعه14تیر 29-44/






» طراح قالب